Anche ammettendo che l’emiliano non sia una lingua bensì un dialetto, non per questo sarebbe indegno di tutela o di iniziative per valorizzarlo (o anche solo per riconoscerne l’esistenza). La Regione Lazio, ad es., ha approvato nel 2004 una legge (su proposta dei Verdi, non della Lega!) di tutela dei dialetti laziali. E non mi risulta che nessun letterato si sia stracciato le vesti dall’indignazione.
Il suo problema è giuridico? Se fosse approvata una legge dal consiglio regionale emiliano si metterebbe il cuore in pace? Allora basta che i consiglieri regionali della Lega si facciano sentire a Bologna, poi i cartelli se li troverà lo stesso.

Il discorso sull’irrilevanza del documento UNESCO lo lasci perdere che è meglio… un documento UNESCO può essere giuridicamente vincolante o meno, ma non significa che se non è obbligatorio si può bellamente fare il contrario di quel che dice. So bene che un qualsiasi governo potrebbe tranquillamente distruggere i propri patrimoni dell’umanità UNESCO solo tirandosi fuori dall’organizzazione, ma farebbe una cosa buona, secondo lei?? Seguire l’UNESCO pur non essendovi obbligati non è una colpa, casomai un merito.

Concludo invitando lei e gli altri frequentatori di questo sito a cercare su internet “tutela dei dialetti”. Vi stupirete nel vedere quante proposte dal contenuto più vario ci sono o ci sono state, dal Friuli alla Puglia… solo a Sassuolo si ride di superiorità su questi temi.
(il momento per affrontarli comunque è inopportuno)

E.

E.

• La nostra comunità presenta, tra le caratteristiche della propria cultura una singolare parlata locale;

AFFERMAZIONE STRUMENTALE in quanto la nostra singolare parlata locale non è considerata dall’unico documento ufficiale a termini di legge cioè la “Carta Europea delle lingue regionali o minoritarie” sensibile di un tale trattamento. Si tratta di un dialetto assolutamente mutuato dal latino medioevale e con fortissime influenze dell’italiano

• L’idioma di cui sopra appartiene alle varietà dialettali del gruppo emiliano, a sua volta facente parte delle parlate Gallo-italiche;

EVENTUALMENTE VERO SOLO DAL SOLO PUNTO DI VISTA FONETICO quindi non si capisce essendo una “parlata” come secondo questo ODG possa assurgere allo status di tutela che la “Carta Europea delle lingue regionali o minoritarie” garantisce alle seguenti lingue:
* albanese (Italia)
* basco (Spagna, Francia)
* bretone (Francia)
* catalano (Spagna, Francia, Italia)
* cornico (Regno Unito)
* còrso (Francia)
* frisone (Paesi Bassi)
* friulano (Italia)
* gaelico (Regno Unito)
* gallese (Regno Unito)
* galiziano (Spagna)
* irlandese (Irlanda, Regno Unito)
* ladino (Italia)
* lussemburghese (Lussemburgo)
* occitano (Francia, Italia)
* sami (Finlandia, Svezia)
* sardo (Italia)
* siciliano (Italia)
* sloveno (Italia, Austria)
* sorabo (Germania)
* svedese (Finlandia)

• La varietà Emiliano – Romagnola è inoltre censita dall’UNESCO (Red book on endangered languages) tra le lingue meritevoli di tutela;

AFFERMAZIONE STRUMENTALE in quanto il Red Book dell’UNESCO non ha alcun valore ufficiale. L’unico testo ufficiale a livello di iniziative all’interno dell’UE è la “Carta Europea delle lingue regionali o minoritarie”

• Secondo l’Unione Europea, l’Emiliano-Romagnolo, si deve ritenere una lingua regionale o minoritaria ai sensi della “Carta Europea delle Lingue regionali o minoritarie”, che all’Art. 1 afferma che per “lingue regionali o minoritarie si intendono le lingue [...] che non sono dialetti della lingua ufficiale dello stato”.

FALSO ANZI FALSISSIMO visto l’emiliano romagnolo è considerato lingua solo nel testo senza valore dell’UNESCO e che l’articolo recita molto più specificatamente che l’espressione di lingua diversa dello stato non include il dialetto ne le lingue dei migranti:

a) per «lingue regionali o minoritarie» si intendono le lingue:
I) usate tradizionalmente sul territorio di uno Stato dai cittadini di detto Stato che formano un gruppo numericamente inferiore al resto della popolazione dello Stato; e
II) diverse dalla(e) lingua(e) ufficiale(i) di detto Stato; questa espressione non include né i dialetti della(e) lingua(e) ufficiale(i) dello Stato né le lingue dei migranti;

La “Carta Europea delle Lingue regionali o minoritarie” è stata approvata il 25 giugno 1992 ed è entrata in vigore il 1 marzo 1998. L’Italia ha firmato tale Carta il 27 giugno 2000 ma non l’ha ancora ratificata.

VERO a maggior ragione quindi non si capisce perchè a Sassuolo si debba fare diversamente dal governo italiano, spendendo soldi in nuova segnaletica.

Preso atto che:

• L’ art. 37 del Codice della Strada afferma al comma 2 – Bis: “Gli enti di cui al comma 1 possono utilizzare, nei segnali di localizzazione territoriale del confine del comune, lingue regionali o idiomi locali presenti nella zona di riferimento, in aggiunta alla denominazione nella lingua italiana”;

VERO e non c’è nessuna specifica indicazione sul dialetto.

• Il comma 1 del sopracitato art. 37 elenca i soggetti ai quali spetta l’apposizione e la manutenzione della segnaletica, tra i quali figura il comune per quanto riguarda i centri abitati di sua competenza ed i segnali di inizio/fine centro abitato, anche se collocati su strade non comunali.

VERO nulla da eccepire.

Non ho nulla contro il dialetto, che parlo con mio nonno regolarmente, ed intendo difenderlo, ma non sono queste le iniziative… E’ grave che venga usato strumentalmente come in questo caso dalla lega, per far credere a chi legge che siamo meglio di altre persone, o che le nostre radici siano solo dialetto, lambrusco e tigelle. Se la lega fosse realmente per l’integrazione culturale, come è nella finalità della Carta Europea che regolamenta la faccenda, allora non criticherei minimamente l’iniziativa. Dovrebbe illuminare il fatto che l’Europa ha segnato come lingue da tutelare solo alcune delle decine di varianti e di dialetti che esistono in Europa.

Saluti

I nostri dialetti locali (intendo parlati dalla vulgata emiliana) sono tali perchè si riferiscono ad una cosiddetta “lingua tetto” cioè l’italiano, nella sua accezione più pura. Sono figli bastardi del latino e dell’italiano a cui fanno riferimento, da secoli, con italianismi/toscanismi di ogni tipo al volgare fiorentino da cui deriva la nostra lingua moderna. Nella fattispecie il dialetto parlato nell’Emilia è variegato ed ha almeno più di 5 tipi di accentazione differente, leggetevi qualcosa del compianto, anzi compiantissimo professor Giuseppe Moreali, di professione medico, che fu anche poeta dialettale (colui che per inciso detiene un albero allo Yad Vashem di Gerusalemme assieme a Don Arrigo Beccari per note vicende che non c’entrano con l’articolo, una delle più grandi personalità, intellettuali e umanitarie, Sassolese com’era di nascita e mai considerato dalla Lega Nord locale, che la nostra città ha espresso nel XX secolo) a riguardo.
La nostra lingua moderna, l’italiano, ha avuto il suo top nel XV e XVI sec. dove veniva parlata nelle corti europee come la “lingua del rinascimento” . Sono presenti più di 4400 italianismi (dati dell’accademia della Crusca) nelle lingue più importanti del mondo, giusto per ricordare che la lingua di Dante, Petrarca, Calvino, fino a Manuel Agnelli e Jovanotti, è una lingua tutt’altro che poco considerata. E qualora non fosse più antica (lo è in realtà) del dialetto emiliano, che comunque rispetto, certamente è degna di maggior considerazione di quella che questo ODG intende portarle affiancanole un dialetto minore.
Ad ogni modo, comprendendo che forse qualche culturalmente preparato esponente leghista, intenda promuovere questo ODG , di modo da affermare che quella a dire suo e del suo movimento politico, fu una dominazione (quella definiamola di provenienza “mitteleuropea”) la quale ha contribuito in qualche modo al patrimonio culturale locale.Dico solo agli amici “padani”, che io sono ufficialmente “padano” da 1200 e passa anni, figurando il mio cognome nella donazione dell’abate Gottescalco alle famiglie della partecipanza agraria di Nonantola. Il mio cognome è diffuso in tutti i territori del fu regno italico della corona ferrea, con capitale Pavia, formatosi nel VII sec. d.C e perfino nell’ex marca Longobarda del beneventano, conquistata durante la calata da settentrione. Del mio cognome, che deriva dal germanico medioevale si hanno tracce ad esempio nel Decamerone di Boccaccio, dove si legge testualmente:

“…e fu chiamata Catella, moglie d’un giovane similmente gentile uomo, chiamato Filippel Sighinolfo, il quale ella, onestissima, più che altra cosa amava e aveva caro…”.

Infine esso muove dal personale medievale Sigenulfus (sec. IX ,1300 anni fa), di chiara origine germanica (da *sigu – «vittoria» e da *wulfa – «lupo»), cioè «lupo vittorioso o che dà vittoria». Probabilmente nel caso specifico di Nonantola, o si tratta di clan guerrieri di supporto all’invasione longobarda di Alboino (568 d.C.), stanziatisi nel territorio abbaziale, o coloni longobardi posteriori come probabile (IX sec.) o Goti germanici precedenti al dominio bizantino (VI sec.) Sfido Menani e Bargi ad esibire un pedegree padano, sì documentato, di questa risma.
Per quanto riguarda Bargi e Menani invece non si hanno ahimè notizie sull’origine dei loro patronimici. Forse in Val Brembana ne sanno qualcosa non lo so, io ho cercato fonti storiche certe ma nulla.

Detto ciò, siccome lo slogan recita “padroni a casa nostra” e siccome questa è decisamente più casa mia che vostra, e siccome infine si tratta chiaramente di attentare all’ identità culturale della “vera Padania” che la mia famiglia con il suo cognome rappresenta da generazioni, intendo procedere, se questa baggianata passa in consiglio, a rimuovere personalmente assumendomene la piena responsabilità, in nome dei “veri Padani” ogni singolo cartello segnaletico che esprima indicazioni in dialetto emiliano, e non, come esposto qui sopra con rigore storico, in tedesco medioevale, langue d’Oc o d’Or (in uso durante l’impero carolingio) o latino (lingue che realmente esprimono le antiche radici linguistiche del popolo padano) considerato che i Re Longobardi, al pari dei Re Goti, dalla caduta dell’Impero Romano d’Occidente, venivano associati al titolo di Re d’Italia. (quindi secondo il credo leghista anche della padania che ne faceva parte).

Detto questo lascio ai lettori eventuali considerazioni sulla relazione che esiste tra questo ODG ed eventuali provvedimenti contro la crisi economica, che tutti aspettiamo con ansia.

Come dice il sindaco: leggere, studiare, informarsi poi parlare.